Page 58 - La educación, en la era del teléfono celular

Los conceptos brecha digital, nativo digital e inmigrante digital,
surgieron de la propuesta de Marc Prensky, estas concepciones
describen a varias generaciones: los nativos digitales, quienes han
crecido con la omnipresencia de los dispositivos digitales, y que ya
no pueden entender el mundo sin ellos, y aquella que se crió con
los libros y las tecnologías analógicas como los botones y una forma
tradicional de educación. Los nativos digitales, que por así decirlo
hablan el idioma del nuevo mundo, están estrechamente vinculados,
comprenden el código propiamente que ha marcado el uso y manejo
de la tecnología de manera natural, y no entienden los métodos
que la tradición y hábitos acostumbrados han constituido, todo va
demasiado lento para ellos, no conciben que el papel u otro material
no les responda como lo hace la pantalla de sus dispositivos digitales.

Los inmigrantes digitales, tienen la aplicación de la banca en su
teléfono, pero no la saben utilizar, aún no confían en las capacidades
funcionales de la tecnología, pero su uso y manejo se perfeccionan
a medida que interactúan con los nuevos dispositivos, pero se ven
rebasados por la velocidad del cómo se cambia e innova el nuevo
mercado tecnológico, inclusive se desesperan por sufrir los embates
de la nueva realidad social, el shock cultural se apodera de ellos,
pero se encuentran trabajando en intentar adoptar la tecnología con
la familiaridad de esta era plagada de cambios y transformaciones.

Cabe mencionar que una de las nuevas tendencias en los
estudios de la ciencia y tecnología en las ciencias sociales, es la
ciborgantropología que se encarga del estudio entre los humanos
y la tecnología, además, cómo influye e impacta en la actualidad;
históricamente el término “ciborg” fue acuñado por Manfred
E. Clynes en 1960, este concepto se refiere a la constitución
fisiológica de un organismo cibernético, es un ser compuesto de
elementos orgánicos y dispositivos cibernéticos, tiene como fin
mejorar las capacidades orgánicas mediante el uso de la tecnología,
esta disciplina considera la relación entre el cuerpo y la máquina,
como un conjunto neurofisiológico, donde la razón y la conciencia
humana condicionan las actividades y manifestaciones a través de
órdenes del cerebro al cuerpo humano.

56