Page 41 - La educación, en la era del teléfono celular

diferentes, pero que en mayor/menor medida guardan una relación
estrecha con el hombre, incluyen con ello una forma de concepción,
organización, apropiación, utilización, manejo, ésta por sencilla y
complicada que parezca es la llamada “relación” que tiene con los
demás elementos del universo, es decir, en el campo de las ciencias
sociales y la concepción de la cultura, es el elemento que dota de
acción al objeto mismo, la manera en que concebimos, manipulamos
y utilizamos para cualquier fin, al objeto en la vida social, política,
educativa, recreativa, laboral y demás rubros; son lo que llamamos
realidad sociocultural, hecho social, y que se parte de un objeto.

El objeto es en esencia, un componente material, tangible que
adquiere un tipo de propiedad al estar inmerso en un sujeto humano
(hombre) al que implica dotar de actividad, acción y significación,
en la relación objeto-sujeto; cabe hacer mención que la propuesta
para el estudio del teléfono celular por parte de Ferraris, se focaliza
en dos vertientes; por un lado, el estudio ontológico de los objetos
y su estudio del ser con la filosofía; del aporte complementario las
cuestiones sociales, culturales y nociones educativas; el teléfono
celular se mira en la realidad como un objeto sumamente novedoso
que ha ganado gran aceptación, además de reconfigurar la manera
de manipular y concebir un teléfono convencional con un ostentoso,
novedoso e inusual móvil con lo último en aplicaciones.

Ferraris (2008) parte de la idea o concepción de que existen tres
tipos de objetos; primeramente, tenemos a los objetos físicos,
aunado a las cuestiones ontológicas sabemos que propiamente los
objetos tienen su esencia y génesis en la naturaleza, objetos como
las rocas, el agua, una montaña, un árbol, el fuego, una flor, todos
ellos son un ejemplo de objetos que pese a su naturaleza, también
están vinculados con el hombre como parte del medio que lo rodea;
excluyentemente tenemos otros objetos más que fueron parte del
desarrollo e innovación, lo que sugiere que su génesis proviene de la
mano e invención del hombre, para fines prácticos que la necesidad
del ser humano requiera para su confort, interés, practicidad y
reducción de esfuerzos físico, mental e intelectual.

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